“那具体的掘地点呢?”专家追问。
“还在进行中,现在不便透露。”高兴回答得很巧妙。
接着,专家又问到了年代问题。“根据同一墓葬中的其他陪葬品,应该可以精确确定吧?”他试探着说。
高兴微微一笑:“公元前763年。”
电话那边传来一声惊讶的吸气声。专家显然对这个精准的年代感到意外:“这么具体?除非有文字记录,否则很难定得这么准啊。”
“看来您可能有些时候没亲临现场了。考古学就是这样,总会有新的现。”高兴淡淡地说。
对方沉默了一会儿,似乎在消化刚刚的信息,然后继续提问。对于另外两件青铜剑,高兴则给出了一个五年的大概范围,以便让专家更容易接受。
面对如此确凿的证据,沈如俏显得有些动摇。
她提议派专人与卖家欧派·哈里斯协商,并建议尽快通过香江本地律师事务所向法院提起诉讼,确保即使最终决定退货也必须经过法律程序。
最后,她特别请求高兴帮忙调查清楚那些假冒的红山玉究竟是怎么流入市场的。
高兴知道后便让丁奇去打听。
高兴料想,最多三天,佳士得香江秋季拍卖会上“十七连”流拍的消息就会传遍整个圈子。
那些无意中卷入此事的人,比如海外工作室的一些成员,到时候肯定会守口如瓶。
趁着消息还未广泛传播,他打算赶紧去探听一番,说不定还能摸清事情的真相。
不过,在高兴看来,沈如俏的事并不算什么大事,甚至不如第三天的拍卖会来得重要。
最后一场拍卖会专门展出佛教艺术精品。
尽管其中有些文物看起来很像是非法所得,但事实上这些物品在过去十年间已经多次出现在其他拍卖会上,因此它们在来到佳士得之前就已经被合法化了。
所以,高兴决定最后一天纯粹是为了看热闹和学习而来。
这次的拍卖会有个特别的主题——【妙相圆明】。
当看到邀请函上那四个烫金大字以及用蝇头小楷书写的部分《楞严经》经文时,高兴心中暗自感叹:这真是学到了。
要让拍卖会赚更多钱,就得这样提升档次。
过去那种像澡堂一样简单粗暴的拍卖方式即将成为历史,现代拍卖会必须让竞拍者感到物有所值。
最后一天,高兴再次回到了VIp席位,这一次旁边坐着的是上次交换名片的兰老板。他的出现并不意外,因为佳士得举办这样的专场显然是为了吸引像兰老板这样的富商。
这些人经历过许多风浪,最终往往选择信仰门槛较低的宗教寻求心灵慰藉。
同时,兰老板还经营着一家艺术品公司,估计他也希望借此机会寻找可以转手销售的佛像。
两人寒暄过后,便静静地等待拍卖开始。
第一件拍品是一尊北魏皇兴元年(467)的铜佛立像。
年代如此明确是因为底座刻有“皇兴元年八月十八日,弟子姚景造”的字样。
然而,从整体来看,这尊佛像的艺术水平平平无奇,显然它的制作者技艺并不高。
起拍价才15万?