“你的意思是,旧高天原的影响依旧还在?”
神谷川沉默片刻,这样问道。
不管是天照大神,还是伊邪那岐,对于后来的鬼神共主们而言,都可以归为“旧高天原势力”。
晴明神识立在那里,表情如同凝固,他那双吊梢的细眼一反刚才的灵动,看不出丝毫神采的波动:“我登临过高天的神座,所以其中的种种我已无法向你说明。在如今的世上,只有两个人还有可能告诉你真相,如果他们都还活着的话。”
这话说的有些谜语人。
但听晴明神识的意思,他并非是有意要当谜语人。
晴明神识似乎被某种无法违抗的力量所限制着,所以无法谈论与旧高天原相关的事情真相。而且这种限制的力量,好像是来自于鬼神共主的高天神座。
所以,现在神谷川唯一可以确认的是,所谓“鬼神共主”的位置存在着不小的猫腻。
神谷川:“你说两个人,其中一个是芦屋道满?”
晴明神识:“是的,道满最终并未真正坐上神座。不过,他投靠了黄泉,从各种意义上来说都是你的敌人。”
目前,泉津丑女已经通过逢魔时达成了唤醒芦屋道满的条件。大概明年神谷就会和芦屋道满正式碰面,但两边一接触恐怕就是一场大战。
神谷川目前努力积蓄力量,也是在为未来的这场大战做准备。
且不说到时候芦屋道满会不会说出高天原的真相,就算他愿意讲出来,恐怕也实在太晚了。
神谷要想将主动权掌握在自己的手里,只能寄希望于晴明口中“两个人”中的另一人。
“所以,另一个人是谁?”
“那人如今的状态异常,而你又是神明,神力充沛,所以最好避免直呼他的名讳。他是曾为求不死药,携带童男童女渡海而来,并且在新宫登陆的秦人方士。新宫当地有他的神社,如今大概也还有与他相关的后人存在,所以你应该不难查明其身份。那位方士后在出云成神,现在大概被困在了产巢的投影里。”
晴明神识绕了个弯子,虽然没有指名道姓,但也算说的挺彻底。
“秦朝的东渡者是吗?我明白了。”
神谷当然能听明白晴明所说的秦人方士是谁。
还真是一个不太出人意料的答案。
按照日本这边的记载,东渡者曾在新宫,也就是如今的和歌山地区登陆,所以当地存在供奉东渡者的神社。
此外,和歌山地区还存在有“秦氏”族人。
“秦氏”在日本古代属于贵族,最开始大概就是东渡者及手下童男童女的子嗣后代,后来绝大多数渡海而来的“渡来人”皆以“秦氏”为姓,现代“秦野”、“秦人”、“秦川”、“秦冠”等姓氏则全是“秦氏”的分支。
总之,按照晴明神识给出的信息,就算神谷川此前完全不知道这“第二人”事迹,回去现实以后简单查查资料也能弄明白。
“看来你已经知道那人是谁了。”晴明神识点点头,继续道:
“秦人方士深入墟中,绝对得到了我们所有人都不了解的重要情报。从他那里,你不仅仅可以得到我无法告诉你的一切事情答案。所以,在你登临神座之前,请务必前去见他。”
“我刚才和你提到过的两件道具,一件是稚日女的红绳,另一件则是两面宿傩的木雕,宿傩木雕能够让你掌握一条全新的神明权柄途径。秦人方士虽已成神,但依旧被困于产巢投影之中。所以按照我们的预估,要想进入投影,并且最终全身而退,恐怕只有身具两条神骸骨,融合有两份伟力的神明才能办到。就像,当初的月读命。”
似乎从目前的已知信息推断,只有持有两份神骸骨的神明,才能够较为安全地进出产巢投影。
而放眼高天原曾经的神明,只有三贵子之一的月读命能达成这一条件。
听晴明神识意思,月读命似乎也确实进入过产巢投影,也就是“墟”里。
可能就是因为亲眼看过“墟”里的情况,那位曾经月宫的主人如此坚定果决,甚至不惜以自身陨落为代价,也要将月面上的“墟”给封印起来?
总之,晴明神识重点提到的两件道具——
稚日女的红绳可以改变神巫人选,推测大概是用来摆脱可能与旧高天原势力相关的潜在威胁。
两面宿傩的木雕,不仅能够极大程度将神谷川的硬实力拔高,更为核心的用意是希望神谷川能够借此容纳下第二份神骸骨,并且去一趟产巢投影中,见一见东渡者,以了解和旧高天原相关的全部真相。
而且,很大概率深入产巢投影的东渡者那里,会带有神谷川破局的关键。
考虑到晴明神识之前并没有直接阻止谈及旧高天原相关的话题,所以神谷川直言不讳:“你留下这两件重要道具给我,目的是想要我反抗旧高天原?”